الـجـوري
08-20-2008, 09:36 PM
لماذا البركة في السحور ؟؟؟؟ للشيخ هشام عارف
****************
1/ لأنه اتباع للسنة.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تسحروا ولو بجرعة من ماء) رواه ابن حبان في صحيحه. وقال (نعم سحور المؤمن التمر). رواه أبو داود، وابن حبان في صحيحه.
2/ يقوي على الصيام.
3/ يقوي على العبادة.
4/ لأنه تفريقاً بين صومنا وصوم أهل الكتاب.
فعن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر). أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن خزيمة.
5/ ما ينال المتسحر من ربه من المغفرة.
6/ دعاء الملائكة للمتسحر بالاستغفار. فقد أخرج ابن حبان، والروياني، والطبراني في "الأوسط"، وغيرهم، وهو في (الصحيحة1654، 3409) عن ابن عمر مرفوعاً: (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين).
7/ إدراك وقت السحر من أجل الدعاء، ودوام الاستيقاظ للذكر والصلاة.
8/ الزيادة في النشاط.
9/ مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع.
10/ الاجتماع على الطعام.
11/ تدارك نية الصيام لمن أغفلها قبل أن ينام.
12/ التسبب بالصدقة على من يسأل.
13/ زيادة الثواب والحسنات في الآخرة.
***************
الغداء المبارك - لشيخنا الفاضل: هشام العارف
***************
نور على الدرب (59)
1/ عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسحروا فإن في السحور بركة" متفق عليه، وأخرجه النسائي، (صحيح سنن النسائي 2025) والترمذي، وابن ماجه، وأحمد، والدارمي، وغيرهم، وفي الباب عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وعمرو بن العاص، والعرباض بن سارية، وعتبة بن عبد، وأبي الدرداء.
السحور: بفتح السين ويجوز ضمها، قال ابن الأثير في "النهاية": السحور بالفتح اسم ما يتسحر به من الطعام والشراب، وبالضم المصدر والفعل نفسه. وأكثرها ما يروى بالفتح. وقيل: إن الصواب بالضم لأنه بالفتح الطعام. والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
2/ وعن عبد الله بن الحارث قال: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال: "إنها بركة أعطاكم الله إياها، فلا تدعوها". أخرجه النسائي، (صحيح سنن النسائي 2042).
3/ وعن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان وقال: "هلموا إلى الغداء المبارك". أخرجه النسائي (صحيح سنن النسائي 2043).
والغداء مأكول الصباح, وأطلق عليه لأنه يقوم مقامه. قال الخطابي: إنما سماه غداء لأن الصائم يتقوى به على صيام النهار فكأن قد تغدى والعرب تقول غدا فلان لحاجته إذا بكر فيها, وذلك من لدن وقت السحور إلى وقت طلوع الشمس. انتهى.
4/ وعن المقدام بن معد يكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بغداء السحور، فإنه هو الغداء المبارك". أخرجه النسائي، وأحمد، والطبراني في "الكبير" وهو في (الصحيحة3408).
5/ وأخرج الخطيب البغدادي في "الموضح" وهو في (الصحيحة1291) عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله جعل البركة في السحور والكيل".
6/ وعن سلمان ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" أخرجه أبو طاهر الأنباري في "المشيخة" كما في (الصحيحة1045).
7/ وعن أبي سعيد الخدري مرفوعاً: "السحور أكلة بركة، فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" أخرجه أحمد، وهو في (صحيح الترغيب والترهيب1070).
*******
تم افتتاح موقع فضيلة الشيخ د. فلاح بن إسماعيل مندكار -حفظه الله تعالى -
www.mandakar.com (http://www.mandakar.com/)
والحمدلله أولا وآخرا
اختكم جوري
****************
1/ لأنه اتباع للسنة.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تسحروا ولو بجرعة من ماء) رواه ابن حبان في صحيحه. وقال (نعم سحور المؤمن التمر). رواه أبو داود، وابن حبان في صحيحه.
2/ يقوي على الصيام.
3/ يقوي على العبادة.
4/ لأنه تفريقاً بين صومنا وصوم أهل الكتاب.
فعن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر). أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن خزيمة.
5/ ما ينال المتسحر من ربه من المغفرة.
6/ دعاء الملائكة للمتسحر بالاستغفار. فقد أخرج ابن حبان، والروياني، والطبراني في "الأوسط"، وغيرهم، وهو في (الصحيحة1654، 3409) عن ابن عمر مرفوعاً: (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين).
7/ إدراك وقت السحر من أجل الدعاء، ودوام الاستيقاظ للذكر والصلاة.
8/ الزيادة في النشاط.
9/ مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع.
10/ الاجتماع على الطعام.
11/ تدارك نية الصيام لمن أغفلها قبل أن ينام.
12/ التسبب بالصدقة على من يسأل.
13/ زيادة الثواب والحسنات في الآخرة.
***************
الغداء المبارك - لشيخنا الفاضل: هشام العارف
***************
نور على الدرب (59)
1/ عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسحروا فإن في السحور بركة" متفق عليه، وأخرجه النسائي، (صحيح سنن النسائي 2025) والترمذي، وابن ماجه، وأحمد، والدارمي، وغيرهم، وفي الباب عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وعمرو بن العاص، والعرباض بن سارية، وعتبة بن عبد، وأبي الدرداء.
السحور: بفتح السين ويجوز ضمها، قال ابن الأثير في "النهاية": السحور بالفتح اسم ما يتسحر به من الطعام والشراب، وبالضم المصدر والفعل نفسه. وأكثرها ما يروى بالفتح. وقيل: إن الصواب بالضم لأنه بالفتح الطعام. والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام.
2/ وعن عبد الله بن الحارث قال: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال: "إنها بركة أعطاكم الله إياها، فلا تدعوها". أخرجه النسائي، (صحيح سنن النسائي 2042).
3/ وعن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان وقال: "هلموا إلى الغداء المبارك". أخرجه النسائي (صحيح سنن النسائي 2043).
والغداء مأكول الصباح, وأطلق عليه لأنه يقوم مقامه. قال الخطابي: إنما سماه غداء لأن الصائم يتقوى به على صيام النهار فكأن قد تغدى والعرب تقول غدا فلان لحاجته إذا بكر فيها, وذلك من لدن وقت السحور إلى وقت طلوع الشمس. انتهى.
4/ وعن المقدام بن معد يكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بغداء السحور، فإنه هو الغداء المبارك". أخرجه النسائي، وأحمد، والطبراني في "الكبير" وهو في (الصحيحة3408).
5/ وأخرج الخطيب البغدادي في "الموضح" وهو في (الصحيحة1291) عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله جعل البركة في السحور والكيل".
6/ وعن سلمان ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" أخرجه أبو طاهر الأنباري في "المشيخة" كما في (الصحيحة1045).
7/ وعن أبي سعيد الخدري مرفوعاً: "السحور أكلة بركة، فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" أخرجه أحمد، وهو في (صحيح الترغيب والترهيب1070).
*******
تم افتتاح موقع فضيلة الشيخ د. فلاح بن إسماعيل مندكار -حفظه الله تعالى -
www.mandakar.com (http://www.mandakar.com/)
والحمدلله أولا وآخرا
اختكم جوري
