الشر يعم ,,والخير يخص..مفهوم سلبي يُقلقني

الشر يعم والخير يخــص
قــاعدة عرفتهــا مُنذ نعومة أظفــاري
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فالأسرة عندمـا يُخطيئ أحد أبنائهــا هنــا نجد العقــاب يشمل الأسرة كامله { لأن الشر يعم }
وفي الفصــل طالب مُشاغب والآخرون متفوقون يدخلون تحت عقابه { لأن الشر يعم }
في الجهة الأخرى .....
الإبن الناجح وصاحب الأدب تخصه إسرته بمكافئة دون الآخرين لأن {الخير يخص}
في الفصل أيضاً الطالب المتفوق خيره يخصه دون غيره {لأن الخير يخص}
...............................
عفواً ... سأضع مثالاً أكثر وضوحاً
لورأيت شخصاً مُدمن مُخدرات يفترش أحد أروقة الحي
حتماً في نفسك ...ستقول هذا الحي غير صــالح للسكن لوجود مُدمنيين
مع إنك لم ترى سوى شخصاً واحد لايُمثل إلا نفسه
...........................


ياتُرى لماذا في مجتمعنا أو أغلب المجتمعات نرى تطبيق تلك القاعدة ؟
كيف نستطيع أن نُغير هذا المفهوم السلبي إلى إيجابي بتحويل القاعدة إلى { الشر يخص }؟


أم أنها مجرد قناعة خاطئة أُكتسبناها لا أكثر !



تقبل اللــه طـــاعآتكم
أنتظر مُداخلاتكم

أبوفجر
لاعدمناك ولا عدمنا جديدك
موضوع في غاية الروعه
تقبل مروري وإعجابي بشخصك الكريم
الفاهمي

برائي القاعده ذي تتطبق في بعض الأحوال وليس كل الأحوال ..
ولكن مشكلتنا اخي الكريم تطبيق نظريات في بعض الأحوال تصيب
والبعض الآخر لاتنفع لتطبيقها ..
فكما وجدت قاعده الخير يخص والشر يعم ..
وجدت قاعده " كل شاه معلقه بعرقوبها "
ولكن الفطانه استخدام كل قاعده في محلها ..
http://upload.7bna.com/uploads/8ff0e6cf20.gif (http://upload.7bna.com/)
تحياتي لطرحك الرائع ..

لان الشر سهل في تعميمه
والخير صعب في التعميم

أتمنى أنها وصلت

ودي للجميع..

أخي العزيز ملك نفسي موضوعك جدآ رائع ويستحق المناقشة الجاده
لأني أرى أن هذه القاعده فيها بعض الإجحاف وخصوصآ في جزئيتها الأولى ( الشر يعم ) لأن رب العزة والجلال وهو أحكم الحاكمين قد وضع لنا قاعدة حياتية ونزلت في كتابه على سيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم في أكثر من موقع وهي كافية في نسخ هذه القاعدة فقد قال عز من قائل كريم : { ولا تزر وازرة وزر أخرى ..} ألآية
تقبل مروري وإعجابي بما طرحت

كنت هنا

أخي العزيز / ملك نفسي
هي ممكن تكون قاعدة خاصة و عامة في نفس الوقت فالإنسان هو الذي يعطي المعنى للأحداث و ليست المواقف نفسها هي التي تعطي المعنى لها .
هذه حقيقة لأنها قانون إله و ليست نظرية فلسفية
قال تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله )
في الآية خطاب لعموم المسمين و لكنه خاص بأمة محمد صلى الله عليه و سلم دون باقي الأمم .
لو أننا طبقنا منهج الله على الأرض لعم الخير و لكان مكاننا في الجنة دون عناء ، نسأل الله العظيم أن يرزقنا الجنة و نعيمها آمين .
و لكن لما كان تقصرنا و الله تعالى أعلم بخلقه كانت لابد من محاسبة كل إنسان على عمله خيراً كان أم شراً حيث أن الجزاء من جنس العمل . قال تعالى ( كل نفسٍ بما كسبت رهينة ) و قال تعالى ( و لا تزر وآزرة وزر أخرى ) .
أخي الكريم لا يخفانا جميعاً أن جميع آيا القرآن الكريم مترابطة و لكن كل ما علينا هو أن نفهمه الفهم الصحيح من الكتب الصحيحة لتفسر القرآن من السنة النبوية المطهرة .
اسمح لي بأن أستخدم أمثلتك من قلقك .
* هل من العدل أن يساوى الطالب أو الموظف المجتهد مع زملائه الأقل منه اجتهاداً بدعوى المساواة بين الجميع.
* فيما عتبك على من اعتبر أن الحي الذي ذكرت غير صالح للسكن لأن مدمناً يفترش الطريق ؟
أوليس هذا خطأ أهل الحي ؟ لا هم أخرجوه ( طردوه ) من الحي ليحموا أبناءهم و حيهم ، و لا هم أخذوا بيده و ساعده على التداوي و لا هم أبلغوا المسولين ليقوموا بدورهم في المساعدة فمن الملام [ هل هو الساكن الجديد أم أهل الحي أم المدمن نفسه ] عافانا الله و لا يبتلينا .
* أين دعوة الرسول عليه السلام في أن نكون كالجسد الواحد في هذا المشهد ، ثم أين نحن من أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً . أولم يظم هذا الدمن نفسه بإهلاكها ؟ أولم يظم ممن حوله فلا عم مدوا له يد العون و لا هم ضربوا عليه بيدٍ من حديد ليعود إلى رشده
بصراحة لو كنت أحدهم ممن رآه ماذا كنت ستفعل
آمل أن يكون رحل القلق عنك فنحن من قرر ماذا نريد أن تكون و إلا قرر عنّا الآخرون .
استمتعت بمساحتي
فتقبل تحيتي

الشر يعمـ والخير يخص

تشبه كثيرا

الحسنة تخص والسيئة تعمـ

تقريبا نفس المعنى إن لمـ يكن نفسه

بالنسبة لتلكــ الظاهرة فهي منتشرة وبكثرة في مجتمعاتنا العربية

وبلاشكــ هي عادة فينا ويصعب تغييرها

إن أخطأ واحد عاقبوا الجميع
وإن أحسن واحد كافأوه

وتستمر المعاناة
بمعنى أن الانسان يحكم على المظاهر و الفرد بصفة عامة دون تحميل نفسه عبأ البحث عن حقيقة تفاصيل كل فرد على حدا
مشكور اخي على هذا الموضوع وحتى ما اريد ان اتكلم عنه فاختي غصن كفتت ووفت فردودها دائماص تنصب على ارض الواقع المعاش اشكرك اخي الغالي على الموضوع