أسير بلا قيود
08-30-2008, 10:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
شرط وجوب الصوم اربعة اشياء :الإسلام والبلوغ والعقل فلا يجب على كافر ولا صغير ولا مجنون لحديث (رفع القلم عن ثلاثة)
والقدرة عليه فمن عجز عنه لكبر او مرض لا يرجى زواله افطر واطعم عن كل يوم مسكينا مد بر او نصف صاع من غيره(لقول ابن عباس في قوله تعالى:(وعلى الذين يطيقونه فدية)البقرة :184 ليست بمنسوخة هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم)رواه بخاري(والحامل والمرضع اذا خافتا على اولادهما افرتا واطعمتا ) رواه ابو داود.
شروط الصيام:
وشروط صحته سته :1: الإسلام فلا يصح من كافر
2:وانقطاع دم الحيض 3:والنفاس
4:التمييز فيجب على ولي الميز المطيق للصوم امر به وضربه عليه ليعتاده (قياسا على الصلاة)
5:العقل لأن الصوم الإمساك مع النية لحديث "يدع طعامه وشرابه من اجلي" فاضاف الترك اليه وهو لا يضاف الى المجنون والمغمى عليه.
(لكن لو نوا ليلا ثم جن او اغمي عليه جميع النهار فافاق منه قليلا)
صح صومه لوجود الإمساك فيه قال في الشح :ولا نعلم في وجوب القضاء على المغمى عليه ــ اي جميع النهار ــ لانه مكلف بخلاف المجنون . ومن نام جميع النهار صح صومه لان النوم عادة ولا يزول به الإحساس بالكلية.
6:النيه من الليل لكل يوم واجب لحديث حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" رواه ابو داود.
فمن خطر بقلبه انه صائم فقد نوى لأن النيه محلها القلب وكذا الآكل والشرب بنية الصوم
قال الشيخ تقي الدين : هو حين يتعشى عشاء من يريد الصوم ولهذا يفرق بين عشاء ليلة العيد وعشاء ليالي رمضان.
هذا والله اعلم
تقبلوا تحياتي اخوكم ابو جراح
شرط وجوب الصوم اربعة اشياء :الإسلام والبلوغ والعقل فلا يجب على كافر ولا صغير ولا مجنون لحديث (رفع القلم عن ثلاثة)
والقدرة عليه فمن عجز عنه لكبر او مرض لا يرجى زواله افطر واطعم عن كل يوم مسكينا مد بر او نصف صاع من غيره(لقول ابن عباس في قوله تعالى:(وعلى الذين يطيقونه فدية)البقرة :184 ليست بمنسوخة هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم)رواه بخاري(والحامل والمرضع اذا خافتا على اولادهما افرتا واطعمتا ) رواه ابو داود.
شروط الصيام:
وشروط صحته سته :1: الإسلام فلا يصح من كافر
2:وانقطاع دم الحيض 3:والنفاس
4:التمييز فيجب على ولي الميز المطيق للصوم امر به وضربه عليه ليعتاده (قياسا على الصلاة)
5:العقل لأن الصوم الإمساك مع النية لحديث "يدع طعامه وشرابه من اجلي" فاضاف الترك اليه وهو لا يضاف الى المجنون والمغمى عليه.
(لكن لو نوا ليلا ثم جن او اغمي عليه جميع النهار فافاق منه قليلا)
صح صومه لوجود الإمساك فيه قال في الشح :ولا نعلم في وجوب القضاء على المغمى عليه ــ اي جميع النهار ــ لانه مكلف بخلاف المجنون . ومن نام جميع النهار صح صومه لان النوم عادة ولا يزول به الإحساس بالكلية.
6:النيه من الليل لكل يوم واجب لحديث حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" رواه ابو داود.
فمن خطر بقلبه انه صائم فقد نوى لأن النيه محلها القلب وكذا الآكل والشرب بنية الصوم
قال الشيخ تقي الدين : هو حين يتعشى عشاء من يريد الصوم ولهذا يفرق بين عشاء ليلة العيد وعشاء ليالي رمضان.
هذا والله اعلم
تقبلوا تحياتي اخوكم ابو جراح
