ابوخطاب
01-12-2011, 11:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
1. (كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح) (1)
2. (على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة) (2)
3. (لا تستوحش من تفردك في طريق الحق) (3).
4. (كل من كان أعرف بالحق واتبع له كان أولى بالصراط المستقيم) (2).
5. (كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم) (5)
6. (الاستعانة بالله تجمع أصلين: الثقة بالله والاعتماد عليه) (6)
7. (لا يكون العبد متحققاً بـ(إياك نعبد) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة) (7)
8. (لا يعرف سر العبودية وغايتها إلا من عرف حقائق الأسماء والصفات وعرف معنى الإلهية و..) (8)
9. (من زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد فهو زنديق كافر بالله) (9)
10. (العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير) (10)
([1]) مدارج السالكين.
([2]) مدارج السالكين (1/16) .
([3]) انظر المدارج (1/29) (2/6،180) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/122) .
([4]) مدارج (1/83) .
([5]) مدارج (1/88) .
([6]) مدارج (1/86) .
([7]) مدارج (1/95) .
([8]) مدارج (1/110) .
([9]) مدارج(1/111) (3/118،121،124،127،229،230) .
([10]) مدارج (1/159) عدة الصابرين.
1. (كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح) (1)
2. (على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة) (2)
3. (لا تستوحش من تفردك في طريق الحق) (3).
4. (كل من كان أعرف بالحق واتبع له كان أولى بالصراط المستقيم) (2).
5. (كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم) (5)
6. (الاستعانة بالله تجمع أصلين: الثقة بالله والاعتماد عليه) (6)
7. (لا يكون العبد متحققاً بـ(إياك نعبد) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة) (7)
8. (لا يعرف سر العبودية وغايتها إلا من عرف حقائق الأسماء والصفات وعرف معنى الإلهية و..) (8)
9. (من زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد فهو زنديق كافر بالله) (9)
10. (العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير) (10)
([1]) مدارج السالكين.
([2]) مدارج السالكين (1/16) .
([3]) انظر المدارج (1/29) (2/6،180) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/122) .
([4]) مدارج (1/83) .
([5]) مدارج (1/88) .
([6]) مدارج (1/86) .
([7]) مدارج (1/95) .
([8]) مدارج (1/110) .
([9]) مدارج(1/111) (3/118،121،124،127،229،230) .
([10]) مدارج (1/159) عدة الصابرين.